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一般人,尤其與日本有深惡世仇的中國人,或是在中國式、恨日、蔑日教育下的台灣民眾,一提到「武士道」,大概都會立即鄙夷那是窮兵贖武的軍國主義,或殘虐的「切腹自殺」與「復仇」。實則,那和真正的「武士道」廣袤、深邃的內涵相去十萬八千里。
武士道是日本千百年來的優雅傳統,世世代代的日本人已經將它內建形塑為「大和魂」的日本精神,也是日本這個國家和日本國民思想與行動的靈魂之柱。武士道之和西洋的「騎士道」,中國的「士道」,基本上都是個別民族深層精神修煉的一種「道」。
本來武士道是無言無文的,1900年,日本明治維新以來第一個普受世界認同的「國際人」新渡戶稻造先生﹝他同時也是台灣的恩人之一﹞用英文寫成《武士道?日本之魂》一書,是日本人首度在國際上為日本文化發聲,因為論說精關,得到非常高的評價,立刻在全世界各地引起熱烈迴響。而戰前的台灣少年李登輝與《武士道》這本書的美麗邂逅,自然也深深影響了他往後的人生。
本書:《「武士道」解題:做人的根本》,即是由深受「武士道」精神感召的李登輝先生,詳他在「武士道」價值觀架構下之人格修練的求道體驗,並逐章開解《武士道》要義,以之做為人品道德教養、性格德性修養、思想觀念培養、理想真理探索等等國民精神的原動力量,可謂是李先生個人思索掌握「武士道」精髓、實踐躬行「武士道」精義的得道之書。



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「武士道」解題

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